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“浩倡”又作“浩唱”

归档日期:05-11       文本归类:诗意      文章编辑:爱尚语录

  林徽因、梁思成、琼瑶、屠呦呦、疏影.....这些好听的名字都是出自诗经,除了这些,另有下面150个有内在、用意境的好名字都是来自唯美的《诗经》《楚辞》,说大概你的名字就正在个中哦。

  《诗经•大方•思齐》:“大姒嗣徽音,则百思南”。徽音,美誉。后因被误以为当时作家林徽音,以是更名徽因。

  《邶风•燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,慈爱拘束。如台湾有艺人名萧淑慎。

  《郑风•子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿正在这里都指对方的服饰(从而代指对方)。

  《秦风•小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的皋比坐褥。这个词外柔内刚?

  《陈风•月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻微貌;窈纠(jiǎo)原本是连正在一块的,身形窈窕貌。

  单名一个“翕”字,取自《小雅•鹿鸣之什•常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。翕:和蔼。

  《鹿鸣之什•采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文另有:“雨雪雰雰”)。霏霏:雪花纷飞貌。

  《南有嘉鱼之什•南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。燕:即“宴”,这里指宴请,形容席间的气象;绥:安谧。

  《南有嘉鱼之什•湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。令仪:文雅的风韵。闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。

  《鸿雁之什•白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心”。金玉:比喻贵重和俊美。这里用作动词,指顾惜。

  《谷风之什•饱钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于正在维也纳金色大厅里吹奏的那种大方音乐。

  《大方•文王之什•文王》:“王邦克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂•维清》中另有“维周之祯”,祯是平安的道理。

  《文王之什•大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。鹰扬:犹言鹰之飞扬,威严貌。

  《文王之什•思齐》:“思齐大任,文王之母”。“齐”字原本读“zhāi”,通“斋”,正经貌。

  《周颂•维天之命》:“骏惠我文王,曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

  《鲁颂•泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛”。琛:至宝。如社交部原部长。

  《离骚》:“又重之以修能”。修能:即俊美的外面仪形。一释为很强的能力和才气。

  《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的品德才智的人。茂行:德行充盛。

  《离骚》:“前望舒使前驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

  《九歌•东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好光阴。

  《九歌•东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。

  《九歌•湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:装束得宜,适可而止。《甄嬛传》里的皇后名字。

  《九歌•湘君》:“飞龙兮翩翩”。飞龙:此处指龙船。《易经•乾卦》中的“飞龙正在天”,更有气焰些。

  《九歌•湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,别名山姜,昔人谓服之“令人不忘”。上下文中另有“杜衡”,亦香草名。

  《九歌•少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起海浪。但正在有的语境中也比喻动乱。

  《远逛》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形貌乐声拨打广远、伸张蜿蜒的外情。

  《九辩》:“将去君而高翔”。三邦蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

  《九怀•思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:吉祥之气,这里比喻崇高显赫的位置。

  《九叹•逢纷》:“垂文扬采,遗异日兮”。垂文:传布著作;扬采:与“垂文”互文睹义,外传文采。

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